盛(shèng)唐时期贵(guì)族(zú)以肥为美，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们(men)的(de)审美也(yě)因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国(guó)内普遍长相有着蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限于蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大(dà)多(duō)数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是(shì)无(wú)神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素(sù)食主义者外(wài)，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的(de)形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻(dào)和(hé)小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意见不合(hé)，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化(huà)差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有文化(huà)冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样(yàng)的(de)问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉(diào)养成了(le)二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的(de)事情？短时间(jiān)内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一关(guān蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病)。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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