祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思所溺(nì)翻译(yì)以及(jí)祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)的而(ér)，而智勇多困(kùn)于所溺是什么(me)意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微(wēi)小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序(xù)》是宋代人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思吸取历史教训，居安(ān)思危(wēi)，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思