吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何(hé)能(néng)及君(jūn)也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈(tán)，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天(tiān)，有(yǒu)客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任(rèn)相法西斯国家有哪几个国，封于(yú)下(xià)邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏法西斯国家有哪几个，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国(guó)渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年(nián)前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从(cóng)谏如(rú)流(liú)的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于各国(guó)之间，有(yǒu)的主张连(lián)横，有的(de)主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为(wèi)某些统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的(de)斗(dòu)争(zhēng)形势(shì)游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认(rèn)识到(dào)，人(rén)心的向(xiàng)背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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