京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老(lǎo)生、小(xiǎ丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体o)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾(gōu)脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作(zuò)丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它(tā丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体)发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来(lái)表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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