登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见的。

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登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高(gāo利口酒是什么利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗意思，利口酒可以直接喝吗)之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也(yě)，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能(néng)征服自然(rán)，应该利用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末期(qī)的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特色。

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