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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去，经过(guò)树林(lín)，看见一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正(zhèng)用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸(wán)子(zi)而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地(dì)面上拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子(zi)，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉(chán)的(de)翅膀，从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不(bù)因(yīn)纷繁(fán)的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件不足也(yě)不例外(wài)。

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