相委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的(de)古义和(hé)今义(yì)各是什么是(shì)“相委而去”的(de)“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c在(zài)不(bù)？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对(duì)话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(q学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cī)岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子(zi)骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也(yě)作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神(shén)。

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