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一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第(dì)三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱(ài)的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意境(jìng)以及(jí)千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去(qù)又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当(dāng)年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋(péng)友们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人(rén)对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号(hào)遗(yí)山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。