什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存(cún)与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面以及人(rén)文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面，什么叫人文(wén)关怀(huái) 举例(lì)说明(míng)，什么叫人文(wén)关怀文化(huà)，什么叫人文关怀(huái)什么叫终极关(guān)怀(huái)，什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀,你怎么(me)理(lǐ)解等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活小知识：

什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递进又(yòu)密(mì)切(qiè)相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面都居(jū)于核(hé)心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会(huì)价值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生(shēng)活(huó)的(de)主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的(de)需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要(yào)，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力强制的发展;是(shì)各方面素(sù)质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达(dá)到(dào)一(yī)定水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的(de)差(chà)异性、特殊性(xìng)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人为本(běn)位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的(de)意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是(shì)社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的(de)主体(tǐ)，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得(dé)到(dào)了(le)极大(dà)的提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致(zhì)了人文(wén)精(jīng)神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件下(xià)，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人(rén)们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作(zuò)提出(chū)了(le)以科(kē)学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自(zì)身建设尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文(wén)明(míng)建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的(de)宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完(wán)成(chéng)新闻(wén)信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更(gèng)多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的(de)提(tí)出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们正确(què)对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合(hé)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不(bù)衰(shuāi)，成为中国(guó)文(wén)化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处(chù)理人与(yǔ)人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处(chù)世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神(shén)而(ér)近人(rén)的人(rén)文(wén)主义道路(lù)。

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