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翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊(a)?是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及(jí)盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊,盱眙邮(yóu)政编(biān)号(hào)是(shì)多(duō)少,江苏盱眙的邮编是多少(shǎo),盱眙县区号(hào)邮编,盱眙县的邮(yóu)编等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

  是211700的。

  盱(xū)眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡(dù)区域,属季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

  地势西南(nán)高,多(duō)丘陵;东北低、多平原(yuán);呈阶梯状倾斜(xié),高差悬(xuán)殊220多米。

  淮(huái)河流经境内,东、北部濒(bīn)临洪泽湖,有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌(mào)。

  盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源(yuán),曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

  2016年盱眙(yí)被国(guó)家(jiā)旅游局(jú)评为第二批国(guó)家全域(yù)旅游示范(fàn)区。

  盱眙汉代建州,为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在(zài)地,曾孕育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

  境内(nèi)古迹众多,境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

  2018年10月(yuè),入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市(shì)。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇(县(xiàn)城)命名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化

  下草湾文(wén)化是盱(xū)眙(yí)远(yuǎn)古(gǔ)文化的(de)杰(jié)出代表(biǎo)。

  1954年6月,中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化石(shí),经研究(jiū)确认(rèn)为(wèi)人的股(gǔ)骨(gǔ)化石,是更新世(shì)晚期人(rén)类化石,距今(jīn)4-5万(wàn)年,属于晚(wǎn)期智能人(rén),被(bèi)命(mìng)名为(wèi)“下(xià)草湾(wān)人(rén)”,考古界称为下草湾(wān)文化。

<翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗p>  “下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更(gèng)新(xīn)世晚期的地(dì)层(céng)中,无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说,是迄今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

  盱眙建县2200多年,但史前文化可直溯五千年前。

  据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果(guǒ)表明(míng):早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱(xū)眙就有丰富的(de)史前文(wén)化。

  20世纪60-70年(nián)代以来,先后(hòu)在管镇(zhèn)、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片(piàn)。

  尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址,考古学家在这里发现了许多陶器,主要有红陶,还有灰陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足,泥质(zhì)灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足,黑(hēi)皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮(lún)制技(jì)术,黑亮规整,还有双耳。

  陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹(wén),都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù);石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争,征服后的重(zhòng)要(yào)见(jiàn)证;这(zhè)些(xiē)陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文(wén)化特(tè)点(diǎn),自觉借鉴,兼(jiān)收(shōu)并蓄,证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事

  盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老的有(yǒu)趣故(gù)事,主要有(yǒu):传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等,其中尤(yóu)以传说、故事居多。

  一是(shì)以杰出人物为内容的(de)传说(shuō)和故事(shì)。

  如朱(zhū)元(yuán)璋的传说,戚天官的传说,徐(xú)偃王的传(chuán)说,管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传说,泗州大圣的传(chuán)说,陈婴(yīng)的传说(shuō),苏轼、米芾的传说,陈(chén)毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

  二是(shì)以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

  包(bāo)括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

  如盱(xū)眙的来历(lì),黄花(huā)塘(táng)的传说,明祖陵的传说,水漫泗州的传说,禹王河与九(jiǔ)里荒的传说,万塘的(de)传说(shuō),四十里桥的传说。

  还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方面(miàn)的传说,如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说,七(qī)品县令为何称芝麻(má)官,紫竹林为什么没有紫竹,野马追、泽兰的传说等(děng)。

  这些传(chuán)说和故事,分(fēn)别从不(bù)同(tóng)侧面,饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍(shào)了盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概(gài)貌(mào)、社(shè)会生产、风土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及(jí)文化传统,反映了人民(mín)群众(zhòng)的(de)精神和愿(yuàn)望。

  对(duì)人民群众(zhòng)文化素养的提(tí)高(gāo)和民(mín)族精神的(de)增强起到了潜移默化的作(zuò)用,许(xǔ)多传说故(gù)事已结(jié)集(jí)出版,有(yǒu)的还(hái)被改编(biān)成戏曲搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

  盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

  是211700的。

  盱眙县地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域,属季(jì)风(fēng)性湿(shī)润气候。

  地势西南高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶梯状倾斜,高差(chà)悬殊220多米。

  淮(huái)河流(liú)经境(jìng)内,东、北部濒临洪泽湖,有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

  盱眙拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资源,曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县(xiàn)”等(děng)荣誉(yù)称号。

  2016年(nián)盱眙被(bèi)国(guó)家旅(lǚ)游局评(píng)为第(dì)二(èr)批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区(qū)。

  盱眙汉代建州,为唐宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所在(zài)地,曾(céng)孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋。

  境内古迹众多,境内出土过世界最(zuì)早的(de)彗星(xīng)运(yùn)行图和战(zhàn)国(guó)时期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜(qián)力百强县市。

  2020年7月29日,入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)(县城)命名名单

地方文化(huà)

古代文化

  下草湾(wān)文化(huà)是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

  1954年6月,中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和(hé)古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石(shí),经研究确认为人的股(gǔ)骨化石(shí),是(shì)更新世(shì)晚期(qī)人(rén)类化石(shí),距今(jīn)4-5万(wàn)年,属于晚期智(zhì)能人,被命名为“下草(cǎo)湾人”,考古界称为下草湾文化。

  “下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地层中,无原始人类踪(zōng)迹可寻”的(de)论(lùn)说,是(shì)迄(qì)今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

  盱眙建(jiàn)县2200多年,但(dàn)史前文化可直(zhí)溯五千年前。

  据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明(míng):早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

  20世(shì)纪60-70年代以来,先(xiān)后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新(xīn)石器时代的(de)石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

  尤其是范家岗古遗址,考古(gǔ)翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗学(xué)家(jiā)在这里发(fā)现了许多陶器,主要有红陶,还有灰陶、黑皮陶(táo)。

  夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足,泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú),黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术,黑(hēi)亮(liàng)规(guī)整,还有双耳。

  陶器上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹,都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋;石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争,征服后的(de)重要见证(zhèng);这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点,自(zì)觉借鉴,兼(jiān)收(shōu)并蓄,证明南(nán)北交汇(huì)处的(de)盱(xū)眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说故事(shì)

  盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古老的(de)有趣故事,主要有(yǒu):传说、故(gù)事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等,其(qí)中尤以传说、故事(shì)居(jū)多。

  一是以杰出人物为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

  如朱元(yuán)璋的(de)传说,戚天官的传说,徐(xú)偃王的传(chuán)说,管鲍分金(jīn)亭的传说,泗州(zhōu)大圣的传(chuán)说(shuō),陈婴的(de)传说,苏(sū)轼、米芾的(de)传说,陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的(de)传说(shuō)等。

  二是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和故事(shì)。

翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

  包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

  如(rú)盱眙的来历,黄花塘的传说,明祖陵(líng)的传说,水(shuǐ)漫泗州的传说,禹王河与九里荒(huāng)的传说,万(wàn)塘的传说,四十(shí)里桥(qiáo)的传说。

  还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方(fāng)面的传(chuán)说,如磨盘(pán)山与摩旗山的传说,七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝麻官,紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹,野(yě)马(mǎ)追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

  这些传说和(hé)故事,分别(bié)从不(bù)同侧面(miàn),饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文(wén)化传统,反映了人(rén)民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望。

  对人(rén)民群众文化素养的提高(gāo)和民族精神(shén)的增强起到了(le)潜(qián)移默化的作用,许多传说故事(shì)已结集出(chū)版,有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台,如“水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊

  盱(xū)眙的邮编号码是 211700

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