不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应(yīng)该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思积善成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没(méi)有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处(chù)藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一(yī)步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不(bù)积累(lèi)小河(hé)流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当(dāng)的(de)贡献。

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