不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停(tíng)下来了(le)，那(nà)么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一(yī)点一点积(jī)累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不(bù)积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的地方；不(bù)积(jī)累小河流(liú)，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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