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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领域方面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代(dài)里亦家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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