吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美(měi)是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短能(néng)及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣(yī)帽(mào)，照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子，对(duì)他的(de)妻(qī)子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐(qí)国的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威(wēi)王(wáng)田(tián)因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力(lì)大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积(jī)极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的(de)主(zhǔ)张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗(dòu)争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的(de)向背(bèi)，是(shì)国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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