题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗(shī),又是一(yī)首哲理诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBh3>　　《题西(xī)林(lín)壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗(shī),又是(shì)一(yī)首(shǒu)哲理(lǐ)诗(shī)。

　　这首(shǒu)诗告诉我们(men)想认清(qīng)事物本质，就要从各个角度去观察(chá)，既要(yào)客观，又(yòu)要全(quán)面。

《题(tí)西林壁(bì)》古(gǔ)诗原文(wén)

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低(dī)各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只(zhǐ)缘身(shēn)在(zài)此山(shān)中。

《题西林壁》注(zhù)释及翻译

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南(nán)北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林(lín)寺，在现(xiàn)在江西省(shěng)的庐山(shān)上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百(bǎi)态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的(de)真实面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠(dié)嶂的深山中1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB。

《题西林壁(bì)》蕴含的哲(zhé)理

　　这(zhè)首诗启示(shì)我们，现实(shí)生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地(dì)去观察与(yǔ)分(fēn)析，就容(róng)易(yì)因为主客观(guān)的(de)局限，被表象所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物(wù)。

《题西(xī)林壁》赏析

　　这首《题西林壁(bì)》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练(liàn)副使改(gǎi)任(rèn)汝州刺史，他(tā)特(tè)地过(guò)江登临庐山，游(yóu)山十余日，并(bìng)在西林(lín)寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和(hé)感(gǎn)受出(chū)发，勾画出庐山的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措(cuò)写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾画，没(méi)有(yǒu)细(xì)致具体的描绘(huì)，但(dàn)是却从(cóng)人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从(cóng)人们(men)立足(zú)点、观察点的不断变(biàn)换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼(1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBshì)向生活的深处开掘，把观(guān)感(gǎn)和哲理结合(hé)起来(lái)，从而阐(chǎn)明了一(yī)个深刻的道理：只有从不同的方面了解事(shì)物，既深入它(tā)的内(nèi)部细察精神实质(zhì)，又站到事(shì)物之(zhī)上，总观它(tā)的全貌，才能给事(shì)物以正确(què)的认识。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入(rù)乎其(qí)内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地说明了这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的(de)写景诗，又是一(yī)首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山(shān)山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐(lú)山真正的面目，是因(yīn)为我身(shēn)处(chù)在(zài)庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰(fēng)七(qī)年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州时经过九江，与(yǔ)友(yǒu)人(rén)参(cān)寥(liáo)同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是(shì)什么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中.它告(gào)诉我们这样一个道(dào)理(lǐ):现实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛(tán)复杂,身处(chù)其中往往很难(nán)一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位(wèi).多角度(dù)冷(lěng)静客观的深(shēn)入观(guān)察与分析(xī),就容易(yì)因为个人(rén)的局限被局(jú)部(bù)现象所迷(mí)惑,对事(shì)物就(jiù)难有全(quán)面正(zhèng)确的(de)认识。

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