盛(shèng)唐(táng)时期贵(guì)族(zú)以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人之绿豆汤的热量是多少大卡一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在(zài)越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国(guó)内普遍(biàn)长(zhǎng)相(xiāng)有(yǒu)着明(míng)显区(qū)分，在(zài)人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一(yī)个(gè)奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这其中(zhōng)有什(shén)么(me)不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们(men)又(yòu)是怎么看待这(zhè)个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆(lù)有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族(zú)聚集(jí)的(de)地区，不同的民(mín)族(zú)有(yǒu)着各自的宗教(j绿豆汤的热量是多少大卡iào)信(xìn绿豆汤的热量是多少大卡)仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘(niáng)因从小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都(dōu)有(yǒu)自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方(fāng)面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不(bù)是所(suǒ)有人都能接受，自(zì)然(rán)而然(rán)地，他(tā)们也不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人即(jí)使(shǐ)结了婚(hūn)，也(yě)难免会因为一(yī)日三(sān)餐(cān)意(yì)见不合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家(jiā)与国(guó)家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在(zài)同样(yàng)的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵(qiān)扯到(dào)两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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