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魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段

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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)是什么,粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

  即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面上是(shì)咏石灰,实(shí)际借(jiè)物喻人,托(tuō)物寄怀,表现了诗人(rén)高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗(shī)

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

《石灰(huī)吟(yín)》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形(xíng)容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等(děng)闲(xián):平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本色(sè),又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白在人间的意(yì)思?

  意思是:即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自(zì):于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间。

  译(yì)文(wén):石灰(huī)石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来,它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平(píng)常的一(yī)件事(shì)。

  即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)。

  石灰吟(yín):赞颂石(shí)灰(huī)。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代诗歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式(shì))。

  千锤万凿(záo):也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击(jī)喊(hǎn)衫开(kāi)凿(záo),形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;等(děng)闲(xián):平常,轻松(sōng)。

  清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段  人间(jiān):人(rén)世间。

  

  扩展资料:

  首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石,它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考验,都从容不迫,视若等闲(xián)。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉,而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要(yào)留清白在人间”,更是作者在(zài)直抒(shū)情(qíng)怀,立志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

  作者于(yú)谦为(wèi)官(guān)廉洁(jié)正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

  明英(yīng)宗时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦(qiān)议立景帝(dì),亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

  但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格(gé)的真实(shí)写照。

  此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言(yán)人而人(rén)在(zài)其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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