九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九方不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示以及九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马原文(wén)译文读音等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所(suǒ)需(xū)要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质的。

　　关于九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文读音等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马，什(shén)么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要观察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当(dāng)中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的价值(不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包