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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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