社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈(qí)求丰(fēng)收(shōu)的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春(chūn)日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第(dì)三个(gè)戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)推算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗(sú)，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是(shì)二(èr)月(yuè)二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社(shè)主改(gǎi)为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地(dì)神(shén)像，多是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人(rén)间社(shè)会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别