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山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思

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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百(bǎi)讽一,意思是形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列(liè)传》。

“劝百讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉初(chū)年的(de)政论(lùn)文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情(qíng)小赋

劝百(bǎi)讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭之言少也。

  ”谓相如(rú)之(zhī)赋(fù)虽意在讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文章(zhāng)意在警戒,而效果(guǒ)适得(dé)其反。

  梁启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》:“富谲谏于诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论(lùn),往往(wǎng)有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解释

  意(yì)思解释:形容规(guī)讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。<山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思/p>

  意在使人警戒,但结果却适(shì)得(dé)其反。

  来源出处:《史记·司(sī)马相如列(liè)传》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奏雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?”

  造句例句(jù):梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序》:“视(shì)庄言危论(lùn),往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是什(shén)么赋

  劝(quàn)百讽一说的是汉大赋,出自(zì)《法(fǎ)言》一(yī)书。

  史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作,至于取名《法言(yán)》,则(zé)本于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先(xiān)王之(zhī)法言(yán)不(bù)敢(gǎn山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思)道。

  法有准则和使物平直(zhí)的意(yì)思,所(suǒ)以法(fǎ)言(yán)就是(shì)作为准则而对(duì)事情的(de)是(shì)非给以(yǐ)评判(pàn)之言。

  汉(hàn)大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落(luò)于汉末,历时四百多(duō)年。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形式。

  汉大赋(fù)用反(fǎn)复(fù)问(wèn)答的问答体形式,以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族(zú)生活(huó)为手段,以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思旨归(guī),结构(gòu)宏大,铺陈渲染了大(dà)汉帝国无(wú)可比拟的(de)气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长(zhǎng)了帝王(wáng)的(de)奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄对汉(hàn)大赋的(de)批(pī)评(píng)。

  劝百讽一属(shǔ)于汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如列传》,《史(shǐ)记司马相如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的(de)提法做了自己的评(píng)价认为形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎(hū)?

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