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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的(de)特色(sè)然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(m暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了éi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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