克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意思是克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明(míng)的。

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克(kè)己慎独守刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时，即使别人看(kàn)不见、听(tīng)不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(é刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音r)为(wèi)之刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不(bù)食(shí)无主之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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