不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意(yì)思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间后就(jiù)是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去(qù)，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得(dé)，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积(jī)累一步半(bàn)步(bù)的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连(lián)走十(shí)天，它的(de)成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千(qiān)里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料(li十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思ào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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