生(shēng)人回避，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一队尸体在道士模样的人率领(lǐng)下，整(zhěng)泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文齐划(huà)一地跳行(xíng)，也就是(shì)僵尸步(bù)。每个僵尸的头上贴着(zhe)一道镇尸符，防止他们发生尸变。这是电视上鬼片(piàn)的(de)经典场(chǎng)景！赶(gǎn)尸，是(shì)巫(wū)术的一种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起，并称(chēng)为“湘西(xī)三邪”。

关于(yú)湘西赶尸(shī)的传(chuán)说很多，今(jīn)人对赶尸人这(zhè)个神秘(mì)的职业充满(mǎn)了好(hǎo)奇。你越想(xiǎng)一(yī)探(tàn)究竟，他们越(yuè)是讳莫如深，掩盖的越是神秘(mì)。大家要是都知道(dào)其中的玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个现象(xiàng)一直到现(xiàn)在都是一(yī)个迷。

湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说
在古代，因为交通不(bù)发(fā)达，有(yǒu)人客死(sǐ)他(tā)乡，家人会委托赶尸人(rén)把家人带(dài)回家，让他们魂归故乡，入(rù)土为安(ān)，使灵魂得到安息。若是回(huí)不(bù)了(le)家，就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱的职业，一般是一(yī)个师父带两三(sān)个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在(zài)崇山峻岭之(zhī)间。他们一般(bān)在(zài)晚上行动，很少有人碰见(jiàn)，若是不小心碰到，一般人也会远远(yuǎn)地躲开(kāi)。本(běn)来对(duì)于这种事，常人(rén)是唯(wéi)恐(kǒng)避(bì)之(zhī)不及的，因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么(me)会(huì)动？
据赶尸人的后(hòu)代揭(jiē)秘(mì)说，他们接(jiē)到死者家属(shǔ)委托后，迅速(sù)赶到现场，将死者绑(bǎng)在竹竿上，趁着(zhe)夜幕的掩护，抬起就走。若是遇(yù)到人，则跳(tiào)着(zhe)前行。他们这(zhè)么(me)做泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文的目的，就(jiù)是要(yào)让人觉(jué)得神秘莫测(cè)，增添了这个职业的神秘性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作(zuò)品(pǐn)中提及过赶尸一事：“经过(guò)辰州(zhōu)，那(nà)地方出(chū)辰砂(shā)，且(qiě)有人会赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一群(qún)死尸在(zài)公路上行走，汽车近(jìn)身(shēn)时，还知道避让在路旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从(cóng)文的(de)描述，赶尸人在大庭广(guǎng)众(zhòng)之下，堂而皇之地(dì)赶着尸体在(zài)公路(lù)上(shàng)行(xíng)走！

上路(lù)前，他们会给尸体身上(shàng)擦拭一(yī)中秘制(zhì)的药水，据说尸体身上涂(tú)抹之后，不会发(fā)愁腐(fǔ)烂(làn)，而且骨关节不会变(biàn)硬。一次赶尸(shī)，最多可(kě)以赶5具尸体，再(zài)加上前中后三个徒弟，一共8个(gè)人的(de)队(duì)伍，由(yóu)师父在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好不威(wēi)风。

尸体(tǐ)披着黑布(bù)，头(tóu)戴(dài)高筒毡(zhān)帽，额上压(yā)着符(fú)咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生一世(shì)好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早(zǎo)回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢(zhī)体(tǐ)不全的这(zhè)三种不(bù)能赶。从事这个职(zhí)业的人，必须胆大(dà)，想想看，夜幕下，行动(dòng)的尸(shī)体……胆小的(de)人(rén)别说(shuō)驱动尸(shī)体，看见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜(tóng)街一个(gè)住家屋(wū)檐下，门框(kuāng)上还贴(tiē)着一张纸条，上面写(xiě)：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽(qià)谈业(yè)务。

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