不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段时(shí)间后就(jiù)是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的木436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡头也刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健(jiàn)的筋(jīn)骨(gǔ)，却(què)能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐(fù)的(de)意思是：没有一步半(bàn)步的(de)累计(jì)，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡>

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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