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中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西

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  仁政在(zài)现代(dài)社会的(de)意义议论(lùn)文(wén),仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇是(shì)孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì):现代(dài)实(shí)行“仁政”,关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè),减小贫富(fù)差距,更能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾,促(cù)进(jìn)全社(shè)会的(de)合谐的。

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仁(rén)政在现代社会的意义议论文,仁政在现代社会的意(yì)义短篇

  孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì):1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ),制订有(yǒu)利于百姓生活的相关(guān)政策,减小贫富差(chà)距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会(huì)的合(hé)谐。

  2、现代(dài)实行“仁(rén)政”,国(guó)家的当政政府才稳固(gù),才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与(yǔ)人为(wèi)善,这(zhè)样,才能(néng)提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危难之时,才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想,发(fā)展为仁政(zhèng)学说,成为(wèi)其政(zhèng)治思想的(de)核(hé)心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治,以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn),维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远利(lì)益(yì)。

  孟子一方(fāng)面严格(gé)区(qū)分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人(rén)的等级制度;

  另一(yī)方面,又把统治者和被统治(zhì)者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的关系,主张统治者应该像(xiàng)父(fù)母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦,人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得(dé)到(dào)人民的(de)衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果不顾人民(mín)死活,推行虐(nüè)政,将(jiāng)会失去民心而变成独夫(fū)民贼,被(bèi)人民推(tuī)翻。

  仁政的具体内容很广泛中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西,包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的(de)途径(jìng)等,其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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