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戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄(huáng)沙百战穿金甲，不破(pò)楼(lóu)兰终不还。

自古以来，国家的生存安(ān)危是每(měi)个国王，和部署，子(zi)民所关心(xīn)之事(shì)。

当国与国之(zhī)间发生战争(zhēng)，小国的安(ān)危就显(xiǎn)得至(zhì)关重要，大国吞并小(xiǎo)国，而强等国(guó)家(jiā)的野心只能持续不(bù)断地发挥野心和挑战(zhàn)，直到平息。

二战(zhàn)结束后，脱离英国掌控的印(yìn)度对(duì)锡(xī)金(jīn)觊觎已久。

70年代后(hòu)，锡金(jīn)国王被(bèi)软(ruǎn)禁，随之他们请(qǐng)求加入中(zhōng)国149次，但(dàn)是(shì)被拒(jù)绝(jué)后，依旧在(zài)自家大楼(lóu)前升起五星(xīng)国旗。

佛学渊(yuān)源的锡金俗(sú)话(huà)说，弱国无外(wài)交。面(miàn)对强国的吞(tūn)并，只能(néng)对外求(qiú)救(jiù)。

但是某(mǒu)种程度上，19世纪(jì)后期，国(guó)家(jiā)局势动荡不安(ān)，我国也并不稳(wěn)定，只能拒绝锡金的救援。

锡金这个(gè)国家最(zuì)早在(zài)清(qīng)朝是一个藩(fān)属国，它坐落(luò)于喜马拉雅山麓。由于(yú)温和湿润的气(qì)候，非常适(shì)合农作物生长。

由(yóu)于平均海拔高达(dá)1500米，接壤于印度，而印度又在清王(wáng)朝灭(miè)亡后(hòu)被英国霸占，锡金也就随之沦(lún)为英国的附属品。

作为一个南亚的小国(guó)，锡金也有着丰富的宗(zōng)教和人文历史。这起源于一(yī)个(gè)神话传说(shuō)。一(yī)个有着浓(nóng)厚(hòu)佛学思(sī)想(xiǎng)的神人(rén)——拉(lā)宗成布，他被人们评(píng)价为聪慧，和善辩(biàn)的。

由于(yú)当地(dì)人(rén)们(men)都(dōu)受到(dào)他(tā)的佛学(xué)传(chuán)播(bō)，而他又将目光放回了(le)锡金王国，决定在(zài)那里传(chuán)播更多的佛法(fǎ)。

位于尼布尔边缘的小(xiǎo)国，一直有着丰厚的佛学(xué)思想，但是真(zhēn)正被引入，被众生(shēng)看到(dào)的是一个(gè)牧羊人。

他是个中年(nián)人，喜欢在(zài)山(shān)坡上(shàng)放羊，在他的身上能够看(kàn)到人与自然合(hé)一的大道。

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而来(lái)到锡金(jīn)传法(fǎ)的拉(lā)宗成(chéng)布(bù)，也心(xīn)甘情(qíng)愿将牧(mù)羊人彭措(cuò)视为锡(xī)金(jīn)的国王(wáng)。然而锡金这个(gè)小国(guó)只存在了百年，就(jiù)消失在世界地图上。

一个国家的毁灭原因有很(hěn)多，一(yī)个(gè)明(míng)君(jūn)可以有贤德(dé)的管理，但不能除却地(dì)理位置和大(dà)局(jú)势的影响，正(zhèng)所谓天时(shí)不如地利，地(dì)利(lì)不如人和，若时机丧失，那么小国被灭亡(wáng)也是(shì)必(bì)然(rán)趋势。

英雄都(dōu)有陌路时，红颜也有(yǒu)衰老时，而当锡金最初的建国者(zhě)彭措，看到往后国家灭亡的(de)结局时(shí)，不知他是否能够预测到。

百年小国的消(xiāo)亡(wáng)正(zhèng)所谓(wèi)屠(tú)龙少年者(zhě)终成恶龙(lóng)，印度(dù)从英(yīng)国(guó)处摆(bǎi)脱(tuō)殖民地(dì)身(shēn)份后(hòu)，他开戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时始对锡金展开了行动。

正是因为锡金(jīn)有着(zhe)丰(fēng)富的资源，又(yòu)占据着重要的地理(lǐ)位置(zhì)，才会让它成为一个(gè)唾手可得的羊肉。

由于英国将权(quán)利交于印度，印度刚好不想脱离和锡金的(de)关(guān)系，还打算占(zhàn)据(jù)锡金的国土，选择印度人来当(dāng)国王(wáng)。

这样(yàng)的(de)经历(lì)想必(bì)是屈辱的，但(dàn)是锡金毫无办法，毕竟有英国大国的(de)牵制，他只能(néng)签订下和(hé)平(píng)条约，被印(yìn)度管理国(guó)内的资源，诸如外交，经济，等一系(xì)列权利(lì)。

有强(qiáng)大的入侵后，锡金人(rén)民的士气(qì)和(hé)风气都受到了损害。1975年(nián)的锡金，总算不堪重负，被(bèi)印度的军(jūn)队控制(zhì)，而国王也成为傀儡。

君子之德风(fēng)，小人之(zhī)德草(cǎo)，草上(shàng)之风必偃(yǎn)。

而一个国家(jiā)的(de)风(fēng)气也与(yǔ)执(zhí)政者(zhě)息息相关，最初以(yǐ)佛(fú)学(xué)文化建立锡金的(de)彭措，他(tā)虽然(rán)安闲自在(zài)，人(rén)民也皈依安乐。

但是后代的传承之后，锡金(jīn)小国(guó)还(hái)是抵不过外界(jiè)的入侵。在成为(wèi)印(yìn)度的附属品后，锡金也(yě)慢慢从一个民风淳朴的国家变(biàn)得复杂化，因为当(dāng)时(shí)锡金也有别国居民的混(hùn)入。

在(zài)清朝(cháo)时期，锡金也叫做(zuò)哲孟雄，然而面(miàn)对多国的入侵后，锡金(jīn)逐渐失去了气力。

这样的悲剧无法挽回(huí)，让人反(fǎn)思的同时(shí)，也(yě)更加(jiā)明白，国(guó)家(jiā)内部的(de)团结和强大自身很重要。

虽然说事物的诞生总是会有高潮，起伏和消亡，但是(shì)阴极阳(yáng)生，灭亡(wáng)是必然趋(qū)势，当(dāng)不(bù)能够(gòu)抵御外(wài)敌后。只有坚守国家的民风，积极学习(xí)外国，放眼(yǎn)全球化(huà)的趋势，也未必不(bù)是一(yī)条可行(xíng)之(zhī)道。

中国为(wèi)什么拒绝(jué)？在锡金(jīn)面临百般无奈(nài)后，向中国发起了求助(zhù)，因为(wèi)早在清(qīng)朝(cháo)时期，锡金就和中国有渊源(yuán)。而(ér)这一切缘(yuán)于有着藏传佛(fú)教智慧的拉宗成布。

戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时g alt="请求加入中国149次(cì)，被拒后“坚持(chí)”挂中国国(guó)旗，并宣称属(shǔ)于中国(guó)_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/ad288152968f260.png?imageMogr2/thumbnail/!1864x1160r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1864x1160/format/webp/quality/80" data-height="580" data-ratio="0.6223175965665236" data-type="png" data-w="932" data-width="932">

那是(shì)一个天朗气清的好天气(qì)，拉宗成布到达拉萨礼拜，面对雪山(shān)，他预(yù)测(cè)到未来清(qīng)王(wáng)朝将会封赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没曾想，这个(gè)预言(yán)成真，拉宗(zōng)成(chéng)步从此在西藏人民眼中显(xiǎn)得神圣。

也因拉宗成布的这层关系，锡(xī)金(jīn)倍受(shòu)西藏人(rén)民(mín)保护，又因西(xī)藏属(shǔ)于中国，因此也与中国形成关联。