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徙木立信的故(gù)事(shì)阐明(míng)晰什么道理，徙木立信给告知了(le)咱们什(shén)么(me)

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了(le)获得人们的(de)信赖(lài)，就(jiù)在(zài)城(chéng)门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典型(xíng)，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南(nán)门，募(mù)民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐明什么道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖(lài)，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行(xíng)变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所(suǒ)以在国(guó)都商(shāng)场南门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对(duì)此感到(dào)惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说(shuō)：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔(xī)的就赏给五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的(de)）法则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国(guó)民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数(shù)千年来民(mín)智(zhì)之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其(qí)说。热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器p>

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信(xìn)之(zhī)理？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法(fǎ)则(zé)。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适(shì)成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之(zhī)法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之记(jì)载，而求(qiú)其(qí)利(lì)国福(fú)民巨大(dà)之政治家，商鞅不(bù)名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦(qí)难(nán)哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进国民之富(fù)力，尚军功以树(shù)国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民何(hé)惮而不信？乃(nǎi)必徙木(mù)以立信者，吾所以知政(zhèng)者(zhě)之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来(lái)民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法是彼法矣，吾(wú)又(yòu)何怪(guài)焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答消文明(míng)国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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