龙有几个爪？是中(zhōng)国神话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子(zi)不等的。关(guān)于龙有(yǒu)几个爪以及龙(lóng)有几个爪子，龙有(yǒu)几个(gè)爪子蟒(mǎng)有(yǒu)几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区(qū)别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双根的(de)。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一根(gēn)。

　　龙(lóng)，通(tōng)常(c水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字háng)描述为有类似美洲狮(shī)的身(shēn)体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马的(de)头。

　　故事(shì)中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是巨大(dà)的爪子，类(lèi)似于(yú)肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪

　　是(shì)中国(guó)神话(huà)传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前的龙基(jī)本是(shì)三(sān)爪的,有时(shí)前两足为三爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中的(de)神异动物(wù)水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族亦有(yǒu)受中华龙文(wén)化影响。

　　传(chuán)说多(duō)为其(qí)能(néng)显能隐(yǐn)，能(néng)细能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些已经是(shì)晚期发展而来的(de)龙的形(xíng)象，相比最(zuì)初的龙(lóng)而言更加复(fù)杂。

　　古(gǔ)有九为(wèi)至尊之象；就象古代(dài)皇(huáng)帝的九五至尊(zūn)，所以(yǐ)皇帝身上都(dōu)有9只五爪金(jīn)龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王，地位(wèi)就降一(yī)等。

　　三个爪地(dì)位就(jiù)更(gèng)低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从(cóng)那(nà)里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案代表阶(jiē)级(jí)，衣服的(de)颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一(yī)个民(mín)族的文化是(shì)这个民族精(jīng)神的载体，多姿多(duō)彩(cǎi)的龙文化中(zhōng)，从(cóng)中也可(kě)看出古代中(zhōng)国人(rén)的(de)人文精神(shén)。

　　创新精神(shén)。

　　龙文(wén)化(huà)历久不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中国人的(de)创新精神分不(bù)开。

　　龙文化(huà)经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要(yào)是(shì)通(tōng)过(guò)内部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各个历(lì)史时期不(bù)同的(de)龙艺(yì)术形态，从无角到(dào)有(yǒu)角，从无翼(yì)到有(yǒu)翼，从(cóng)无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人综合(hé)了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物的优(yōu)长(zhǎng)而(ér)形成的(de)。

　　龙文化的综合(hé)性还(hái)表现(xiàn)在(zài)长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素，从(cóng)而使其形象(xiàng)更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸收了印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰(fēng)满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文(wén)化丰富(fù)多彩，与古代中(zhōng)国人的包(bāo)容精神(shén)分不开(kāi)。

　　中国龙文化(huà)在自己的发(fā)展过程(chéng)中，曾受到来自印(yìn)度的龙王信仰的冲击，但中(zhōng)国人并没有(yǒu)将其拒(jù)之(zhī)门外(wài)，而是(shì)包容与改造，形成了中国化的(de)龙王，丰富了中国(guó)龙文化(huà)的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人描(miáo)述的龙形象来(lái)看，龙具有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神(shén)话传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多(duō)是一往无(wú)前、势不可(kě)挡(dǎng)、无所畏(wèi)惧的。

　　这(zhè)些都是古代龙开拓进(jìn)取(qǔ)精神的表现。

　　独立精(jīng)神(shén)。

　　中(zhōng)国龙的(de)艺术形象是(shì)独一无(wú)二的，与(yǔ)龙有关的种种文化现(xiàn)象也自成一体、独(dú)具(jù)一格。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统文化中，龙文(wén)化(huà)虽与儒(rú)教(jiào)、道教和佛教有(yǒu)着密不可分的关(guān)系，但始终保持着(zhe)相对的独立(lì)性，不附属于任(rèn)何一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力(lì)低下，人们在(zài)严(yán)酷的自然环境里生存，还不(bù)能独(dú)立(lì)的(de)支配自然力，也不(bù)能解释自身(shēn)来源，对自(zì)然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大(dà)的自然或超(chāo)自然力(lì)量，这就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社会(huì)基(jī)础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间(jiān)，可以上溯到上古伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈(chén)，在位一百五十年(nián)，传十(shí)五世。

　　伏(fú)羲氏发源于(yú)成(chéng)纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出(chū)潼(tóng)关(guān)，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山(shān)东(dōng)迁，而后折向东南(nán)，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动(dòng)区大体与仰韶文(wén)化古遗址的(de)分布区相吻合(hé)。

文(wén)化(huà)影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国(guó)人所(suǒ)重视的天(tiān)人(rén)合(hé)一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉(sù)求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容(róng)并包的多元文化观。

　　中国(guó)龙文化(huà)内(nèi)涵丰富，从(cóng)性质和内涵来看，龙文化(huà)可(kě)分为三大类型：宗教龙、政治(zhì)龙和(hé)艺术(shù)龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物或神灵来崇拜(bài)，把(bǎ)龙视为主宰雨水之神或保护神(shén)等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利(lì)用人们普(pǔ)遍崇拜龙(lóng)的心(xīn)理，把(bǎ)帝王说(shuō)成是龙(lóng)神的化身，是神圣不可(kě)侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺(yì)术(shù)龙就是以艺术的(de)形式表现对龙的敬仰和(hé)崇(chóng)拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)不(bù)等(děng)。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着中央集权(quán)的加(jiā)强，天子对权(quán)力象征的看重更高了，于是就(jiù)把龙的爪子数逐(zhú)渐增(zēng)多(duō)，以(yǐ)区分除了天子之外(wài)的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压(yā)制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地位重要的人，而后面天(tiān)子注重自己的威(wēi)严后，给自己定了(le)五爪龙的标志，然后四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子，三爪龙(lóng)则是此外(wài)的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本(běn)在唐代时与中国频繁往来，大量学习中国文化(huà)，促进了其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑和传统(tǒng)服(fú)饰其实完(wán)全就(jiù)是中国唐代时的样子。

　　而(ér)在那(nà)个(gè)时候，中国的龙(lóng)都是三爪(zhǎo)，日本也就只能(néng)从中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙后，已经开(kāi)始闭关锁国，与(yǔ)日(rì)本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽，一直到清末前都是(shì)中(zhōng)国的附属国，当中(zhōng)国(guó)统治者开(kāi)始用五(wǔ)爪龙图案的时候(hòu)，自然(rán)不可能让属国和(hé)自己平起平坐，於是(shì)韩国的龙就只能(néng)是四爪了。

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