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巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一句是什么(me)，巾帼不让须眉是什么意思(sī)

　　“巾帼不让须眉(méi)”意思指(zhǐ)的是女子有作为时，不比男(nán)人差。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

　　诸葛(gé)亮派(pài)人给司马懿送去巾帼，意(yì)项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求谓司马懿如同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇(fù)女的(de)代称(chēng)。

　　古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)美(měi)，故以为男(nán)子的(de)代称(chēng)。

　　古代有(yǒu)所作为者多为男性，巾帼不让须眉(méi)，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比(bǐ)男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋(qiū)》：“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书(shū)，又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉的意思(sī)下一句(jù)是什(shén)么

　　巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不比男人差。

　　下一句是：红颜(yán)更胜儿郎(láng)。

　　帼(guó)，妇(fù)女头发上的饰(shì)物。

　　巾(jīn)帼，妇(fù)女的(de)头巾(jīn)和(hé)头发上的(de)装饰物(wù)。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美，故以为男(nán)子(zi)的代称。

　　时候(hòu)的贵(guì)族(zú)妇女，常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的(de)头饰(shì)，这种头(tóu)巾(jīn)式的头饰叫(jiào)巾帼，其上(shàng)还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

　　巾帼(guó)的种类及颜色有多种(zhǒng)，如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪(jiǎn)春段(duàn)耄帼”；用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们(men)便(biàn)称(chēng)女中豪(háo)杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句(jù)是什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须(xū)眉”意思指的是(shì)女(nǚ)子有作为时，不比男人差(chà)。

　　巾帼：妇(fù)女的(de)头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿(yì)送(sòng)去巾帼，意谓司马懿(yì)如同妇人。

　　后以“巾帼”为(wèi)妇女的(de)代(dài)称。

　　古(gǔ)时男子(zi)以胡(hú)须(xū)眉毛稠(chóu)秀为美，故以(yǐ)为男(nán)子的代称。

　　古代有所作(zuò)为者多为男性，巾帼不让(ràng)须眉(méi)，就是指女子亦可为有所作(zuò)为者，不一定(dìng)比(bǐ)男子差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》：“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书，又致巾(jīn)帼妇人之饰，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意(yì)思(sī)下一句是什么(me)

　　巾帼不让须(xū)眉(méi)的意(yì)思是女(nǚ)人不比男人差。

　　下一句是：红(hóng)颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和(hé)头发上(shàng)的(de)装饰(shì)物。

　　须眉指：胡项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒(bā)和(hé)誉美，故以为男子的代称。

　　时候(hòu)的(de)贵族妇(fù)女，常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发(fā)丝制成的头饰，这种头(tóu)巾(jīn)式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

　　巾帼的(de)种类及颜色有多种，如(rú)用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼”；用黑中透红颜色制(zhì)作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这(zhè)类物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰，人们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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