赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归(guī)故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么(me)活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代(dài)者勾(gōu)去(qù)了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之(zhī)人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重(zh国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人òng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地(dì)势(shì)有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在(zài)今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破(pò)解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能(néng)古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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