杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(x胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸ià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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