闻过则喜是什么意思，闻过则喜后面一句是(shì)什么(me)是【释义】听(tīng)到别人指出自己的过错而高(gāo)兴(xīng)的(de)。

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闻过则喜是什(shén)么意思，闻过则(zé)喜后面一句是什么

　　【释义】听到别人(rén)指出自(zì)己的过错而高(gāo)兴。

　　形(xíng)容乐于接(jiē)受(shòu)批(pī)评，希望别人指出(chū)自己的过错(cuò)。

　　【出(chū)处】战(zhàn)国·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对他的弟(dì)子们谈到勇于(yú)接(jiē)受批评(píng)的(de)问题(tí)时，举出了我国历史上(shàng)的(de)三个人来：子路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋(qiū)时鲁国人，姓仰名由，孔(kǒng)子(zi)弟子之一，为人诚(chéng)实，刚(gāng)直好勇。

　　他很愿意别人指出他(tā)的缺点(diǎn)。

　　指(zhǐ)出的时候，他(tā)不但(dàn)不(bù)生(shēng)气，而且还很高(gāo)兴，所(suǒ)以说他(tā)“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以有过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是(shì)古代传(chuán)说中的(de)夏朝开国君主，曾(céng)经治平(píng)了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是被人们传颂的古(gǔ)代圣王。

　　他非(fēi)常虚心(xīn)，听(tīng)到(dào)别(bié)人对他(tā)的善言劝告时，往(wǎng)往(wǎng)感激得下拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜)舜，也是传说中(zhōng)的古(gǔ)代(dài)圣王，人称“大舜”，禹的帝(dì)位就是舜禅(chán)让给他的。

　　孟子说，舜比禹要(yào)更伟大。

　　他能善(shàn)与人(rén)同，舍己(jǐ)从人(rén)，与人为(wèi)善(shàn)。

　　所谓(wèi)“善与人同”，就(jiù)是把成绩优点看作(zuò)不是个人(rén)独有、而(ér)是和群众共同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人”，就是(shì)舍弃自己的缺点，遵(zūn)从别人的(de)优点。

　　舜曾在(zài)历山耕过田(tián)，在河滨(bīn)烧过窑，又在(zài)雷泽捕过鱼。

　　从(cóng)他做农民、做(zuò)陶工、做渔夫(fū)，直(zhí)到(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省dào)做天子，所有的长处没有哪(nǎ)样不是向别(bié)人(rén)学习来的。

　　吸取(qǔ)别人的长处以提高自己，从而更多地为大家(jiā)做(zuò)些好事，这就叫(jiào)做(zuò)“与人(rén)为(wèi)善”。

　　(大舜(shùn)有大焉，善与人同，舍(shě)已从人(rén)，乐取(qǔ)于人以为善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以至为帝(dì)，无(wú)非(fēi)取(qǔ)于人者。

　　取(qǔ)诸(zhū)人以(yǐ)为善，是(shì)与(yǔ)人为善者也。

　　)“闻过(guò)则喜”，后来(lái)人(rén)们(men)也说作(zuò)“闻过色喜”。

　　“舍己从(cóng)人(rén)”，后来变作放弃自(zì)己的主张、听(tīng)从(cóng)别人意见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺(xī)牲自(zì)己的利益(yì)、为别人服务(wù)的意思(sī)。

　　“与人为善”，后来也有些变(biàn)了，成了与人(rén)和睦相处的意(yì)思。

闻过则喜下一句是(shì)什么

　　闻过(guò)则喜(xǐ)下一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆(lù)九渊《与傅全美书》：“故其闻(wén)过则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说(shuō)自己有错(cuò)应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正(zhèng)自己的过错应当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这(zhè)一典故，扩充(chōng)了关于知过必改(gǎi)的含义(yì)，提(tí)出了三旦首层意思。

　　1、不怕人(rén)指(zhǐ)出(chū)错误

　　2、知道(dào)错(cuò)了不(bù)自(zì)欺欺人，自己仔(zǎi)细分析错误的由来

　　3、坚决地改正(zhèng)错(cuò)误。

扩展资料：

　　近(jìn)义词(cí)：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约束。

　　严格地约(yuē)束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮《谢曾(céng)察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必(bì)关(guān)天治(zhì)道(dào)。

　　”

　　2. 【用(yòng)法中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(fǎ)】：补充式;作(zuò)谓语、补语;含(hán)褒义;指严格(gé)地约束自(zì)己。

　　反(fǎn)义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过(guò)、非(fēi)：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张(zhāng)中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省》：“小人之过也必文。

　　”（意思(sī)：一个(gè)小(xiǎo)人对于自己的过(guò)错,总想办法说出一套理(lǐ)由,把(bǎ)过(guò)错(cuò)掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模(mó)饥(jī)数合式；作谓语、宾语、定语(yǔ)；含贬义.

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