生人回(huí)避，湘西赶(gǎn)尸(shī)～夜幕下，一队尸体在道士模(mó)样的(de)人率领下，整齐(qí)划(huà)一地(dì)跳行，也就是僵尸步(bù)。每个(gè)僵尸的头上贴着一道镇尸(shī)符，防止他们发(fā)生(shēng)尸变。这(zhè)是电视上鬼片的经典场景(jǐng)！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘(xiāng)西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说很(hěn)多，今人对赶(gǎn)尸人这(zhè)个神秘的职业充满了好(hǎo)奇。你(nǐ)越(yuè)想一探(tàn)究竟，他们越是讳莫(mò)如深，掩(yǎn)盖的越是神秘(mì)。大(dà)家要是都(dōu)知道其中(zhōng)的玄机，那价格就高不上去了(le)。所(suǒ)以，湘西赶尸这(zhè)个现象(xiàng)一直到现在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在(zài)古代，因(yīn)为(wèi)交通不(bù)发达(dá)，有人(rén)客(kè)死(sǐ)他乡，家人会(huì)委托赶尸人把(bǎ)家人带(dài)回家，让他(tā)们(men)魂归故(gù)乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得到安息。若是回(huí)不了家，就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)人这个(gè)职业在当时(shí)是一个很(hěn)赚钱(qián)的(de)职业，一般是一个师(shī)父带两三个徒弟。师徒几人密(mì)切协作，穿梭在崇山峻岭之(zhī)间。他们一般(bān)在(zài)晚上行动(dòng)，很少有人碰见，若是不小心碰到，一(yī)般人也会远远地躲开。本来对于(yú)这种事，常人是唯恐避(bì)之不(bù)及的，因此更加神秘。


尸体怎么会(huì)动？
据赶尸人的(de)后代揭秘说，他们接(jiē)到(dào)死者(zhě)家属(shǔ)委托(tuō)后，迅速赶到(dào)现场，将死者绑(bǎng)在竹(zhú)竿上，趁着夜幕的(de)掩护(hù)，抬起就走(zǒu)。若(ruò)是遇到人，则跳着前行。他们(men)这么做的目的，就(jiù)是要让人觉得神(shén)秘莫测，增添了这个(gè)职(zhí)业的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂(shā)，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福(fú)好(hǎo)，必有机会看到(dào)一群(qún)死尸在公路上(shàng)行走，汽车近(jìn)身时(shí)，还知道避(bì)让在路(lù)旁，完全同活(huó)人(rén)一样(yàng)。”
按照沈从(cóng)文(wén)的描述，赶(gǎn)尸(shī)人在大(dà)庭广(guǎng)众之下，堂而皇(huáng)之地赶(gǎn)着尸体在公路上行(xíng)走！

上路(lù)前(qián)，他们(men)会给尸(shī)体身上擦拭一中秘(mì)制的药(yào)水，据说(shuō)尸体(tǐ)身上(shàng)涂(tú)抹之后(hòu)，不会发愁腐烂，而且骨关(guān)节(jié)不会变硬。一(yī)次(cì)赶尸(shī)，最多可以赶(gǎn)5具尸体，再加上(shàng)前(qián)中后三个徒(tú)弟，一(yī)共(gòng)8个(gè)人的队伍，由师父(fù)在(zài)前面开路(lù)，浩浩(hào)荡荡，好不威风。

尸(shī)体披着黑(hēi)布，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符(fú)咒(zhòu)，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊(hǎn)道：“尘(chén)归(guī)尘，土归土，人生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我(wǒ)走，早回故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿而(ér)亡的(de)、雷打火(huǒ)烧(shāo)肢(zhī)体不全的(de)这三(sān)种不(bù)能赶。从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业的人，必(bì)须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体(tǐ)……胆小的人别说驱动尸体，看(kàn)见都腿肚(dù)子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋(wū)檐下(xià)，门框上还贴着(zhe)一张(zhāng)纸条，上面写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招(zhāo)揽(lǎn)客户(hù)。据(jù)说每(měi)天都有人(rén)来洽谈业(yè)务。

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