不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好)它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方；不积(jī)累小河家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前(q家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好ián)238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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