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兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗

兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不(bù)知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪(tān),欲物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处(chù):《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真(zhēn)的(de)昵称(chēng);

  佛(fú)教(jiào)语;

  指对某事或某人非(fēi)常着(zhe)迷;

  对某些事物难以自(zì)拔无法自拔,同(tóng)“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词(cí):痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴呆。兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗> <兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗p>  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路(lù)做事费得(dé)时间长;

  慢也可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠(dài)慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下(xià)疑先帝(dì)之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示(shì)反本,明不(bù)专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作(zuò)恶(è)业,像(xiàng)毒(dú)药(yào)会妨碍人的修行,故称(chēng)为(wèi)五(wǔ)毒心。

  清除五毒(dú)心(xīn)是修(xiū)行(xíng)者的重要工作(zuò),若五毒心不除而修禅定,则终究是邪(xié)定;修大(dà)神通(tōng)或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可(kě)能会变成魔通(tōng)或各种恶法。

  因此,欲修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙,他不(bù)期待别悔(huǐ)纤春人(rén)使他快(kuài)乐,反而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带给别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其实(shí)普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止,并非别人让我们饮多少我们(men)就饮(yǐn)多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事(shì)儿(ér),这(zhè)种能自我约束(shù)的竖或行为(wèi),遵(zūn)纪守法等等就是(shì)一(yī)种持戒的表现。

  因此学佛不能太(tài)刻板(bǎn)和迂腐,并非(fēi)是我(wǒ)们(men)滴酒不沾就正确(què)。

  我们要以智慧(huì)心(xīn)明白戒律产生(shēng)的初(chū)衷(zhōng)和目的是什么,戒律(lǜ)绝不是修行的目的,只是(shì)一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

  戒律(lǜ)就象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞(dòng)才(cái)会有(yǒu)“补(bǔ)丁”,我相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若是现在(zài)驻世的(de)话(huà),订制(zhì)的戒律肯定会根(gēn)据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。

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