割礼(lǐ)这个(gè)风俗(sú)主要(yào)是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆斯(sī)林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不(bù)是(shì)一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们(men)就来(lái)了解一些(xiē)犹(yóu)太人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们的身体做的(de)一种割礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起来的话(huà)是很不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没(méi)有(yǒu)了(le)爱，他们(men)都是你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的(shì)生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他(tā)在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这(zhè)个人(rén)信(xìn)奉他，照(zhào)着他(tā)的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下(xià)了约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没(méi)有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再(zài)次的(de)出现在(zài)了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的代都生活(huó)在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的(de)话，那么(me)就不是神赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他(tā)的妻子(zi)会在(zài)90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的(de)人都做了割礼(lǐ)，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只(zhǐ)有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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