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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(niá文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释n)服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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