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劳心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的(de)意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领(lǐng)导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起而不(bù)惊(jīng)，当(dāng)非常之(zhī)谤而不(bù)辨(biàn)”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独(dú)当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的(de)特质，才能做(zuò)一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体(tǐ)现(xiàn)，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够打败一(yī)只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确(què)的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以(yǐ)考(kǎo)虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的(de)做体力劳(láo)动(dòng)，中(zhōng)等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳(láo)力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人(rén)，治人者食于(yú)人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力劳动，有的(de)人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦(lún)理(lǐ)等思(sī)想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心者治人劳力(lì)者治于(yú)人这句话的意思是什(shén)么，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么意(yì)思是“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)被人(rén)统治的。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句(jù)话中(zhōng)的(de)劳(láo)心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但是(shì)成(chéng)为一个领导者真的(de)不容(róng)易(yì)，成功(gōng)领(lǐng)导(dǎo)的(de)关(guān)键是成功(gōng)管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独(dú)当(dāng)一(yī)面，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上面的(de)所有的特质(zhì)，才(cái)能做一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运(yùn)用(yòng)自(zì)如(rú)，做一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人(rén)是内功(gōng)，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的(de)人的努力(lì)，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人(rén)放在正确的位置，这是(shì)高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思(sī)？可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁3>

　　意思是(shì)：下等(děng)的(de)做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别人，可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁该句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人者食(shí)于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的(de)人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳(láo)动者(zhě)受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被(bèi)人供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万(wàn)章、公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十(shí)一(yī)篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子(zi)的政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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