独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性来(lái)分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业(yè)社会的(de)生活起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系(xì)相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可(kě)确在职教育是什么意思，补充在职是什么意思定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每(měi)十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族的(de)保护(hù)神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象在职教育是什么意思，补充在职是什么意思就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在职教育是什么意思，补充在职是什么意思在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉(hàn)代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能(néng)力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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