转世灵(líng)童(tóng)这个词语不(bù)知道大家有没有(yǒu)听说过，这是一种藏(cáng)传佛(fú)教的说法，对于不了(le)解(jiě)的(de)人来说，第一次听到转世灵童(tóng)的(de)时候会从字面(miàn)上去理解这(zhè)个词(cí)语的意思(sī)，质疑转世灵童这样的事情到底有(yǒu)科(kē)学(xué)依(yī)据吗(ma)？或者又是从其他地(dì)方了(le)解相关消息，给人如此严肃感觉的(de)事情(qíng)最(zuì)后居然是用抓阄的方式(shì)来(lái)决定的(de)，未免有些太好笑了(le)吧，对(duì)于这点我(wǒ)们(men)下面就详细了解了解，最起码以后说(shuō)起来这(zhè)种事情(qíng)的时候(hòu)才(cái)不会(huì)显得很无知，转世灵童(tóng)其实根本不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人(rén)一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实(shí)许多事情存在即(jí)合(hé)理，况(kuàng)且转世灵童又不是(shì)大家(jiā)想象中的投(tóu)胎转世会带着(zhe)以前(qián)记忆的(de)那种(zhǒng)，所谓的转世(shì)灵童(tóng)只是我国藏教的一种文化制度，这种制度是藏传佛教特卯怎么读，卯足劲是什么意思解释有的(de)传承(chéng)方式(shì)，起源于(yú)公元(yuán)12世纪西藏(cáng)佛教噶玛(mǎ)噶举派(pài)该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼童为(wèi)转世继承从那(nà)之后就开始有了活(huó)佛转世的(de)办(bàn)法(fǎ)，各教派先后效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交(jiāo)，藏传佛教(jià卯怎么读，卯足劲是什么意思解释o)格鲁派(pài)创立(lì)，并逐渐形成(chéng)了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼(ní)两大活佛系统(tǒng)。转世(shì)制度则是(shì)在格(gé)鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的(de)最(zuì)小弟(dì)子根(gēn)敦朱巴圆寂(jì)后，为(wèi)了防止内部(bù)分(fēn)裂，于是采取了这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举派的转世办(bàn)法，由(yóu)高僧(sēng)及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世，这种方(fāng)法就形成了赖喇嘛活(huó)佛转世系统，不过经过历史(shǐ)的演变，后来的达赖(lài)喇嘛都(dōu)必须经中央政府册封才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵(líng)童的方法有很多(duō)，大概分为非掣签(qiān)方式和金(jīn)瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观等方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵童，至(zhì)于后者是(shì)从清朝乾隆时(shí)期开(kāi)始出现的(de)金瓶(píng)掣(chè)签方式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛(fú)转世的认定权开始掌(zhǎng)握在中央手(shǒu)中，由(yóu)中央直接审批和册封，这(zhè)种认定(dìng)方式还算(suàn)正(zhèng)常(cháng)，倒是(shì)之(zhī)前的(de)非掣(chè)签(qiān)方式实(shí)在(zài)是太随心所欲了，简(jiǎn)直(zhí)是完(wán)全撞(zhuàng)运气(qì)抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有科学依(yī)据，只不过是一种(zhǒng)文(wén)化而已，大家可以不理解但也不能(néng)不尊(zūn)重人(rén)家的文化(huà)，中国(guó)上下几千年，很(hěn)多文化(huà)都是现在的我们(men)所不能完全理解的，不能(néng)理解(jiě)就要学(xué)会(huì)体谅，卯怎么读，卯足劲是什么意思解释存在(zài)即合理，只(zhǐ)要这(zhè)种制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一定有道理，当然不管(guǎn)是转世(shì)灵(líng)童还是转世(shì)制度现(xiàn)在基本上都已经看(kàn)不到(dào)了(le)，大(dà)家生活(huó)如此丰(fēng)富多彩(cǎi)，谁还会(huì)去关心这种问(wèn)题啊。

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