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  高山流水比喻知(zhī)音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说流水高山(shān)没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若(ruò)流(liú)水,只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的(de)典故

  春(chūn)秋时期,俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

  有(yǒu)次,伯(bó)牙来到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山)北面游览时(shí),突(tū)然遇到(dào)了暴雨(yǔ),只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng),便拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思yǔ),听到(dào)伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了,听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài),钟(zhōng)子期听(tīng)后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息(xī)着(zhe)说:”好呵!好呵(hē)!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说的(de)跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音,并(bìng)约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

  可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu),以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

高山流水造(zào)句(jù)

  1、他的作品虽(suī)然(rán)动听(tīng),可(kě)惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是(shì)人(rén)间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

  夜(yè)场里的高山流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后(hòu)从杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字,来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

  高山流(liú)水服务:

  意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳(ěr),采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思起源于(yú)民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的(de)地区(qū),越是有社会地位的群体(tǐ),在巨大(dà)的(de)工(gōng)作(zuò)压(yā)力下,似乎(hū)越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方(fāng)面,都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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