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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培(péi)养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严(yán)格(gé)要求自己，是对个(gè)人(rén)内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识(shí)进(jìn)行自律的一(yī)种修养方式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱(bào)负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心(xīn)克(kè)己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈(zhàng)夫立(lì)于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别(bié)人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反(fǎn)道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善(shàn)小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当(dāng)无(wú)愧于心”；元代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是(shì)慎独自(zì)律、追求道德(dé)完善的(de)体现(xiàn)。

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