坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用　手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全诗(shī)内容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州以及(jí)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白最霸气(qì)的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上(shàng),揽星(xīng)衔月(yuè)逐日(rì)光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。<坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用/p>

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录(lù)了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅(diān)、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心(xīn)理(lǐ)中，读者(zhě)完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之(zhī)高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写(xiě)的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信(xìn)手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇(piān)题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音(yīn)太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善(shàn坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸(xī)取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握(wò)住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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