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世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始(shǐ)人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文(wén)主义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰(jié)出的(de)戏剧家(jiā)和诗(shī)人威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋选择复句例子十个，选择复句例子5个家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威(wēi)，改变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次(cì)年出(chū)版第二部(bù)，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年选择复句例子十个，选择复句例子5个，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越(yuè)的(de)文(wén)学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异(yì)的(de)手在(zài)瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也(yě)是独一无二(èr)的(de)，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟有三(sān)四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程(chéng)中从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴侣。

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