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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦(xián)，是(shì)当今之快速(sù)反应部队(duì)，带(dài)着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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