一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗(shī)，远赴人间惊(jīng)鸿宴(yàn)全诗作者是“远赴人间惊鸿宴(yàn)”是杂谈游记之(zhī)类的古文选句，没有(yǒu)全诗的。

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一(yī)睹人(rén)间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗(shī)，远赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴全诗作者

　　“远赴人间惊鸿宴”是杂谈游(yóu)记之类的古文选句，没有全(quán)诗。

　　有杂句为：“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生不动情(qíng)。

　　”“身(shēn)在高门(mén)广厦之(zhī)间，常有山泽(zé)鱼鸟之思。

　　远赴人问惊(jīng)鸿宴，客路尘(chén)寰红楼弦(xián)。

　　”“惊鸿”是一个(gè)汉语词汇，含(hán)义有以(yǐ)下几种(zhǒng)：1、惊飞的鸿雁。

　　出自于三(sān)国·曹植《洛神(shén)赋》：“翩若(ruò)惊鸿，婉(wǎn)若游龙。

　　”译文：翩然若惊飞的鸿雁，婉(wǎn)约若游动的蛟龙。

　　2、形(xíng)容(róng)美女轻盈优美(měi)的舞姿(zī)。

　　出自于清代龚自珍《霓裳中序第一》词(cí)：“惊鸿起，素衣二(èr)八(bā)，舞罢老蟾泣。

　　”译文：美人(rén)开(kāi)始跳舞，白(bái)色衣(yī)服，舞蹈(dǎo)跳完了，老蟾猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种哭了(le)。

　　3、借指体态轻盈(yíng)的美女或(huò)旧爱。

　　出自(zì)于(yú)宋(sòng)代陆游《沈园二首(shǒu)·其一》：“伤心桥(qiáo)下春波绿，曾是惊鸿照影(yǐng)来。

　　”译文(wén)：那(nà)座令人伤心的桥(qiáo)下春水依然碧绿，当(dāng)年我曾在这里(lǐ)见到她美丽的身影。

　　“惊鸿”造句：1、我(wǒ)的思念(niàn)避不(bù)及你的惊鸿一(yī)瞥(piē)。

　　2、我所有(yǒu)的财(cái)富，不过(guò)是你那烟花绽放惊(jīng)鸿一般的笑容。

　　你的(de)笑消失，我就贫(pín)穷猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(qióng)到乞丐般，一无(wú)所(suǒ)有。

远(yuǎn)赴人(rén)间惊(jīng)鸿(hóng)宴(yàn),一睹人间(jiān)盛世颜全诗(shī)是(shì)什么?

　　全诗只有这(zhè)一句，这句话没有下一句了。

　　远赴人猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种间(jiān)惊来鸿宴，一睹(dǔ)人(rén)间源盛世颜的意思：从遥远的地(dì)方来到人间这个美丽的地(dì)方美好(hǎo)地(dì)生活(huó)着，（顺便）还可以(yǐ)尺卜(bo)看看人间盛世是什么样子的。

　　解析：

　　1、“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世(shì)颜”并不是古诗(shī)，而是杂谈游记(jì)之类的句子(zi)。

　　2、远赴可以译作从遥远的地(dì)方(fāng)来；惊鸿宴本义指惊飞的鸿雁，但在这里指美丽(lì)、美好的(de)人间生活(huó)，用(yòng)了(le)比喻的修辞手法(fǎ)把惊鸿宴比喻美好的人间生活(huó)；睹(dǔ)可以译作看、看看、观看等等；盛(shèng)世颜指人间(jiān)盛世的样(yàng)子。

　　现实意义(yì)：

　　1、我要努力变优秀(xiù)去(qù)看看这美丽的(de)世界森困余，想爱谁就去爱(ài)，想追谁就去追，想到了就去(qù)做，拼命(mìng)努力，拼命享受(shòu)。

　　指历经一番磨难的人(rén)，已经无所畏惧。

　　2、我抵达这人世间满(mǎn)足惊鸿一瞥，再看一看大好山河（绝世容颜）。

　　惊鸿本就是极美的词(cí)，短暂，至于盛世颜此滚，我感觉(jué)有几种解释：大(dà)好山河，绝世美人，繁荣人(rén)间。

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