还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不(bù)被这里的人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗(zuò)为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是(shì)一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不(bù)就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入(rù)过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部(bù)落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他(tā)就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月(yuè)异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人(rén)压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受太(tài)久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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