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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么失手的水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样情况(kuàng)十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断木，我(wǒ)举竿的手臂水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注意(yì)侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子(zi)们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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